人存活于世上，有賴于各種需求。有些是生存的必須，有些和人的屬性相關，吃、喝、穿、用、愛與被愛，有物質的，也有情感的。不論哪種需要，都應恰到好處，過于充足的供給無異于毒藥，凡事都要有個度，說的都是一個道理。
衣食是生存的必須，吃飽穿暖是人最基本的需要。但就是這最基本的需要，也不可過于豐富。饑餓自然會死人，過于豐富了，疾病也會不期而至，現今糖尿病、肥胖病的泛濫就和吃的過多、營養太好有關，吃出來的疾病甚至比饑荒帶給人類的危害都要面廣、損害大。俗語說：要想小兒安，忍得三分饑與寒，在育兒方面是如此，推之成人也是一樣。養生有訣竅，三餐要記牢，營養當適可，欠點比過好。明白這個道理就懂得了病從口入的真諦，留有余地是做事事做人，更是生活。
現今物質生活是越來越豐富了，也越來越方便，是好事，同時也造就了懶惰和多數人動手能力的降低，能工巧匠的也是今非昔比。這個看法也許失之偏頗，但從批判現實的角度分析也有其一定的道理。這里表明的觀點，強調的是高質量的物質生活和需求之間的關系，濫與多都不是好事。滿足基本需求，推陳出新，不斷淘汰舊的、不實用的東西，從紛雜、泛濫的無用之物中解放出來，才會耳目常新、生活有序，否則就會被物質的垃圾阻礙、埋沒，就會束縛住手腳。要懂得無用就是垃圾的道理，實用才是硬道理，除此都是負擔。
就滿足個人生存條件而言，錢財的多與寡和對物質的需求是一樣的，過與不足都是人生的悲哀，就如林清玄描述的那個收藏家，過度收藏的古董，會使人仿佛置身在垃圾堆中。貧窮會造成生活的不便，所謂三文錢難倒英雄漢，而過度的貪欲則會造成人性的泯滅。人生重要的是幸福，是充實，是獲得，是思想，和擁有錢財的多寡無關。錢財的少量缺乏則會激發向上的、奮斗的力量，獲取的過程、努力的過程自有其難以替代的充實感，達成目的則會成就快樂。人活著沒有錢用是凄慘的，人死了留下大量的錢財則是無知。不要想著怎樣掙得百萬家產留于后代，自古富不過三代，家產越多后代越無能的比比皆是，所謂兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作牛馬。貪欲是無法滿足的，欲壑是難以填平的，對金錢的過度追求只會造就貪婪、腐敗和人格的喪失。
情感是人類生活的需要，愛情、親情、友情都是人類感情的表征和特性，也是世上最為美好的東西，是人類生存的食糧，是區別于禽獸的根本，缺乏就會產生人格的扭曲和導致犯罪，過于泛濫或專注也都不是好事。
情愛的專一和持之以恒是人類的特性，是現代社會制度的要求，也是大眾認可的觀念，朝三暮四、水性楊花說的都是感情太隨便的人，都是遭人唾棄的，為人所不齒，反之那些堅貞、蕩氣回腸的愛情則自古為人類所歌頌、傳唱。愛是奉獻而不是占有，愛要熱烈但不能毫無原則，愛是相互的而不能單相思，愛要彼此尊重和保持一定的距離。太強的占有欲和索求，會讓愛變得恐怖，過分的關心有時也是枷鎖。
至于親情，最無私的莫過于父母對子女的愛，舔犢之情是繁衍之道，人類也不能例外。缺少父愛、母愛的人生是可悲的人生，但過分的溺愛則是會害了下一代，過猶不及，要關愛而不要溺愛，適當的放手，讓孩子學會在跌倒后自己爬起來，讓孩子經風雨見世面，培養孩子做事和克服困難的能力，這是做父母必須明了的責任。
交友是人的社會屬性之一，是生活和工作的必需，相互助力方便彼此，相互扶持大事可成。做人要懂得交際和交友，過于孤僻就是病態。但做人做事要有原則，不能被哥們義氣蒙蔽。幫助朋友不僅不能危害他人，更不能危害社會，要知輕重懂進退，要看品德講取舍。不能為了友誼而損害社會利益，這就是分寸和尺度。
凡事過都不如不及，保持中庸是為正理。
